فهو كتاب كان يعدّه في أثناء تأليفه للجمهرة . ويبدو أنّه ألفه على أساس من كتاب الأنباز لأبى عبيدة ، الذي ذكره في الجمهرة 2 : 76 في النهر الأول . 5 - الأنواء ذكره ابن النديم وابن الأنباري والقفطي وياقوت وابن خلكان والسيوطي ، وكذا ذكره صاحب كشف الظنون في رسم ( كتاب ) . وذكر البغدادي في الخزانة 1 : 491 أن هذا الكتاب وقع في حيازته . 6 - البنين والبنات ذكره السيد محمد بدر الدين العلوي في مقدمة ديوان ابن دريد ص 26 . وظني أنه كتاب لغوى يبحث فيما يضاف إلى الابن والبنت ، كما يقال ابن جمير ، وابن سمير ، وابن النّعامة ، وابن هرمة ، وبنات مخر ، وبنات بحنة . انظر لذلك السيوطي في المزهر 1 : 518 - 528 . 7 - تقويم اللسان أورده ياقوت والسيوطي . قال ياقوت : « على مثال كتاب ابن قتيبة ولم يجرده من المسودة » . وقال السيوطي : « لم يبيض » وقد يكون هو كتاب أدب الكاتب ، فإن من مشتملات كتاب ابن قتيبة الذي نسج ابن دريد على منواله : « كتاب تقويم اللسان » ، و « كتاب تقويم اليد » . 8 - التوسط كره ابن النديم والقفطي وياقوت . قال ابن النديم : قال لي أبو الحسن الدريدى : حضرت وقد قرأ أبو علىّ بن مقلة ، وأبو حفص ، كتاب المفضّل ابن سلمة الذي يردّ فيه على الخليل بن أحمد - على أبى بكر بن دريد فكان